** CIRI-CIRI WANITA AHLI SYURGA **

• Bertaqwa kepada Allah S.W.T.
• Beriman kepada rukun iman.
• Gemar membaca Al-Quran dan berusaha memahami segala isinya.
• Berzikir kepada Allah dan bersama banyak orang dan berdoa kepada Allah semata-mata.
• Menghidupkan amar makruf nahi mungkar.
• Berbuat baik kepada seluruh makhluk.
• Menyambung tali persaudaraan.
• Menjaga lisannya dari perkataan dusta,saksi palsu dan menceritakan kejelekan orang lain (ghibah).
• Berbakti kepada orang tua.
• Menyambung silaturrahim dengan karib kerabatnya,sahabat terdekat dan terjauh..

Wahai wanita yang bergelar muslimah,marilah kita berusaha menjadi ahli syurga,kerana di dunia lagi para bidadari sudah mencemburui mereka dan bersedia menjadi khadam mereka apabila di syurga nanti..

Seindah perhiasan ialah wanita solehah..

Salam ukhuwah..

Kita tinggalkan cinta itu demi Allah

Bismillahirrahmanirrahim..

Kerana pertemuan yang singkat ini mempertemukan nta dengan ana sebagai pasangan kekasih..

Nta harap percintaan ini diredhai Allah..

Ya,benar… kita bercinta kerana Allah..

Kita belum selak kebenaran tentang couple..

Kita masih bercinta tetapi dalam bercinta kita sering mengingati..

Pernah ana tanya pada nta..

Kalau satu hari kita berpisah kerana Allah..

Nta sanggup?

Nta jawab,sanggup… Hanya kerana Allah..

Masa berlalu begitu pantas..

Sedar tak sedar kita masing-masing di landasan yang sama..

Sebagai penyebar agama yang benar..

Dan kini waktu itu tiba…

Nta katakan bahawa couple itu haram..

Ana terima dengan hati yang terbuka..

Kini.. kita hanya sebagai sahabat perjuangan..

Tiada apa yang memisahkan kita sebagai hamba Allah..

Ana kasihkan nta sebagai sahabat semata-mata kerana Allah..

Dan begitu juga nta..

Kita tinggalkan cinta yang mekar itu kerana Allah..

Kita berpisah hanya kerana Allah..

Kita tahu couple itu haram oleh itu inilah keputusan kita..

Dan ana selalu ingatkan nta..

Jika Allah menghendaki nta sebagai jodoh ana,bila-bila pun Allah boleh lakukannya..

Jika kita tak disatukan di dunia.. percayalah mungkin di sana nanti..

InsyaAllah..

Jangan pernah putus asa dengan penantian..

Berdoa lah dan berusahalah..

Jika ada jodoh,pasti akan disatukan..

InsyaAllah..

Ana selalu doakan..

Ana tahu nta juga begitu..

JazakAllah khairan ya nta..

Uhibbuka fillah..

Nukilan: Mujahidahislamiyah (7.29pm_11 june)

KESILAPAN KERAP WANITA TENTANG AURAT

KESALAHAN PERTAMA : Aurat itu adalah memakai tudung sahaja.
KESALAHAN KEDUA : Bertudung tetapi ber'T-Shirt' berlengan pendek.
KESALAHAN KETIGA : Bertudung tetapi baju kebarungnya terbelah kainnya.
KESALAHAN KEEMPAT : Bertudung tetapi bajunya sendat, sempit dan nipis lalu memaparkan bentuk kawasan-kawasan mudah 'menggoda'.
KESALAHAN KELIMA : Bertudung tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambutnya.
KESALAHAN KEENAM : Bertudung tetapi hanya memakainya di pejabat sahaja. Tidak di sekitar rumah, pasaraya dan sebagainya.
KESALAHAN KETUJUH : Bertudung tetapi tudungnya dilempar ke belakang leher, maka terdedahlah dadanya dari ditutupi kain tudung.
KESALAHAN KELAPAN : Bertudung tetapi dengan tudung yang amat nipis sehingga boleh diihat sanggul, leher, tengkuk dan dadanya.
Sebahagian wanita menyangka bahawa tutup aurat tu adalah tutup rambut sahaja. Ia adalah tidak tepat sama sekali. Asasnya adalah dari firman Allah SWT: ertinya :
"Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya sampai ke dadanya, dan jangan kamu mendedahkan aurat dan perhiasan kamu kecuali apa yang terzahir." (an-Nur: 31)
Pengertian khumur (tudung), iaitu semua alat yang dapat dipakai untuk menutup kepala. Sedang apa yang disebut 'juyub' kata jama' (bentuk plural) dari kata jaibun, yaitu belahan dada yang terbuka, tidak tertutup oleh pakaian/baju.
Setiap perempuan Islam wajib menutup kepalanya dengan tudung dan bahagian dadanya termasuk juga leher, sehingga semua tempat-tempat yang boleh membawa fitnah tertutup dari perkara yang memungkinkan dilihat oleh orang-orang yang jahat hatinya.
Menurut Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi yang dimaksud perhiasan perempuan dalam ayat itu pula, iaitu apa saja yang dipakai berhias dan untuk mempercantik tubuh, baik berbentuk ciptaan asli seperti wajah, rambut dan potongan tubuh, ataupun buatan seperti pakaian, perhiasan, make-up dan sebagainya. 
Dalam ayat di atas Allah memerintahkan kepada orang-orang perempuan supaya menyembunyikan perhiasan tersebut dan melarang untuk dinampak-nampakkan. Allah tidak memberikan pengecualian, melainkan apa yang terzahir. Oleh karena itu para ulama kemudian berbeza pendapat tentang erti apa terzahir itu serta ukurannya.
Misalnya sahabat besar Nabi seperti Ibnu Abbas r.a, ia berkata dalam menafsirkan apa yang terzahir itu adalah : celak dan cincin.
Yang berpendapat seperti ini ialah sahabat Anas Bin Malik. Justeru, harus dilihat celak dan cincin wanita, bererti boleh dilihatnya juga kedua tempatnya pemakaiannya, iaitu muka dan kedua tapak tangan. Demikianlah apa yang ditegaskan oleh ulama Tabien seperti Said bin Jubair, 'Atha', Auza'i dan lain-lain.
Bagaimanapun Ummul Mukminin Aisyah r.a, Qatadah dan lain-lain menisbatkan gelang sebagai perhiasan yang boleh dilihat. Dengan demikian, maka tempat letak gelang iaitu di pergelangan tangan adalah dibolehkan jika tiada fitnah. Tetapi berkenaan batasnya dari pergelangan sampai ke siku, masih diperselisihkan. Seeloknya di jauhi dari mendedahkannya.
Menurut Syeikh Al-Qaradawi juga, ini tidak sama dengan make-up dan cat-cat yang biasa dipakai oleh perempuan-perempuan zaman sekarang untuk memakai gincu dan bedak merah di pipi serta kuku. Make-up ini semua termasuk berlebih-lebihan yang sangat tidak baik, yang tidak boleh dipakai kecuali di dalam rumah. Sebab perempuan-perempuan sekarang memakai itu semua di luar rumah, adalah untuk menarik perhatian laki-laki. Jadi jelas hukumnya adalah haram.
Namun, kiranya sesempurna mungkin seorang muslimah harus bersungguh-sungguh untuk menyembunyikan perhiasannya, termasuk wajahnya itu sendiri (memakai purdah), demi menjaga meluasnya kerosakan dan banyaknya kefasikan di zaman kita sekarang ini. Lebih-lebih kalau perempuan tersebut mempunyai paras yang cantik yang sangat dikawatirkan akan menimbulkan fitnah.
"Dan hendaknya mereka itu tidak menampak-nampakkan aurat dan perhiasannya kecuali terhadap suami atau ayahnya." (an-Nur: 31)
Kesemua jenis berpakaian yang disebut tadi adalah diharamkan secara sepakat seluruh Ulama Islam. Pengarahan ini tertuju kepada perempuan-perempuan mu'minah, dimana mereka dilarang keras membuka atau menampakkan perhiasannya yang seharusnya disembunyikan, misalnya: perhiasan telinga (anting-anting), perhiasan rambut (sanggul); perhiasan leher (rantai), perhiasan dada (belahan dadanya) dan perhiasan kaki (paha, betis dan gelang kaki). Semuanya ini tidak boleh dinampakkan kepada laki-laki lain. Mereka hanya boleh melihat muka dan kedua tapak tangan yang memang ada rukhsah untuk dinampakkan.
Amat jelas dari dalil al-Quran dan al-Hadith bahawa Islam mengharamkan perempuan memakai pakaian yang membentuk tubuh dan nipis sehingga nampak kulitnya. Termasuk diantaranya ialah pakaian yang dapat menampakkan bahagian-bahagian tubuh, khususnya tempat-tempat yang membawa fitnah, seperti: buah dada, paha, dan sebagainya.
Dalam hadisnya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya lihat keduanya itu: (l) Kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang mereka pakai buat memukul orang (penguasa yang kejam); (2) Perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi telanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat dan mencenderungkan orang lain kepada perbuatan maksiat, rambutnya sebesar punuk unta. Mereka ini tidak akan boleh masuk syurga, serta tidak dapat akan mencium bau syurga, padahal bau syurga itu tercium sejauh perjalanan demikian dan demikian." (Riwayat Muslim)
Mereka dikatakan berpakaian, kerana memang mereka itu melilitkan pakaian pada tubuhnya, tetapi pada hakikatnya pakaiannya itu tidak berfungsi menutup aurat, kerana itu mereka dikatakan telanjang, kerana pakaiannya terlalu tipis sehingga dapat memperlihatkan kulit tubuh, seperti kebanyakan pakaian perempuan sekarang ini. ( Al-Halal Wal Haram Fil Islam, Dr Yusof Al-Qaradawi)
'Bukhtun' adalah salah satu macam daripada unta yang mempunyai kelasa (punuk) besar; rambut orang-orang perempuan seperti punuk unta tersebut kerana rambutnya ditarik ke atas.
Disebalik keghaiban ini, seolah-olah Rasulullah melihat apa yang terjadi di zaman sekarang ini yang kini diwujudkan dalam bentuk dandanan rambut, dengan pelbagai macam bentuk dalam salon-salon kecantikan, lebih parah pula apabila kaum lelaki pula yang bekerja di salon seperti ini.
Larangan Nipis
Saidatina Aisyah r.a meriwayatkan, saudaranya iaitu Asma' binti Abubakar pernah masuk di rumah Nabi dengan berpakaian jarang sehingga tampak kulitnya. Kemudian baginda SAW berpaling dan mengatakan:
"Hai Asma'! Sesungguhnya seorang perempuan apabila sudah haidh (cukup umurnya), tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu, melainkan ini dan ini - sambil ia menunjuk muka dan dua tapak tangannya." (Riwayat Abu Daud)
Walaupun terdapat perawi lemah dari hadis, tetapi diperkuat dengan hadis-hadis lain yang membolehkan melihat muka dan dua tapak tangan ketika diyakini tidak akan membawa fitnah.
Dr Yusof Al-Qaradawi menegaskan bahawa melihat secara normal kepada wanita atau lelaki, kepada selain aurat, selama tidak dilakukan dengan syahwat dan berulang-ulang, hukumnya adalah halal. (Al-Halal Wal Haram Fil Islam)
KESALAHAN KESEMBILAN : Bertudung tetapi menaiki motor sambil menayangkan betis sepanjang jalan.
Diriwayatkan dalam sebuah Hadith :-
Ertinya : Allah sentiasa merahmati para wanita yang memakai seluar panjang (di sebelah dalamnya) (Riwayat Al-'Uqayli, Dar Qutni dari Abu Hurairah, Musannaf Abd Razak, no 5043; Kanzul Ummal, no 41245) .
Menurut Imam Mujahid, hadith ini berlaku di satu ketika ada seorang wanita jatuh dari kenderaannya sehingga terselak kainnya di hadapan Nabi dan para sahabat, maka dengan segera Nabi SAW memalingkan wajahnya, maka para sahabat berkata dia (wanita itu) memakai seluar. Lalu sebagai respond Rasulllah SAW memuji dan menyebut hadith di atas. ( Al-Bayan wa At-Ta'rif, Ibn Hamzah al-Husyani, 3/ 252, no 1831)
Berdasarkan dalil ini juga, bermakna Allah sentiasa melaknati wanita yang tidak berseluar panjang (di sebelah dalamnya) semasa naik kenderaan. Demikianlah menurut kaedah Mafhum Mukhalafah di dalam ilmu Usul Fiqh.
KESALAHAN KESEPULUH : Bertudung dan sempurna penutupan aurat tubuhnya tetapi memanja-manjakan suaranya ketika berinteraksi dengan lelaki. Samada menyanyi mahupun bernasyid. Tiada dakwah yag sesuai buat wanita menerusi nyanyian kerana sesaat sahaja ia berada di atas pentas dengan pakaian canggihnya, seribu mata lelaki yang memandangnya..kita tidak tahu dimanakah mata lelaki itu memandang. Suaranya yang merdu juga membuatkan lelaki yang rosak hatinya akan dibuai nafsu, walaupun penasyid wanita itu sedang mendendangkan lagu ketuhanan.
Larangan ini datang dari Firman Allah SWT :
"Janganlah perempuan-perempuan itu berlaku lemah dengan perkataannya, sebab akan menaruh harapan orang yang dalam hatinya ada penyakit." (al-Ahzab: 32)

diambil : http://groups.google.com.my/group/koleksi-terkini-hidup-semasa/browse_thread/thread/c41921c736e25ce4

COUPLE

COUPLE,BUKAN BUDAYA UMAT ISLAM YANG BERIMAN KEPADA ALLAH

COUPLE, setiap kali kita mendengarnya

akan

terlintas di benak kita sepasang insan yang

sedang mabuk cinta dan dilanda

asmara.

Saling mengungkapkan rasa sayang serta rindu, yang

kemudiannya memasuki sebuah biduk

pernikahan.

Lalu kenapa harus dipermasalahkan? Bukankah

cinta itu fitrah setiap anak adam?

Bukankah setiap

orang memerlukan masa penyesuaian sebelum

pernikahan?

CINTA, Fitrah Setiap Manusia,

MANUSIA diciptakan oleh ALLAH SWT dengan

membawa fitrah (insting) untuk mencintai

lawan

jenisnya. Sebagaimana firman-NYA; Dijadikan

indah pada (pandangan) manusia kecintaan

kepada apa-apa yang diingini, iaitu

wanita-wanita,

anak-anak, harta yang banyak dari jenis

emas,

perak, kuda pilihan, binatang-binatang

ternak dan

sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di

dunia,

dan di sisi ALLAH lah tempat kembali

yang baik

(Syurga). (Ali Imran: 14).

Berkata Imam Qurthubi: ALLAH SWT memulai

dengan wanita kerana kebanyakan manusia

menginginkannya, juga kerana mereka

merupakan

jerat-jerat syaitan yang menjadi fitnah

bagi kaum

lelaki, sebagaimana sabda Rasulullah

SAW; Tiadalah aku tinggalkan setelahku

selain

fitnah yang lebih berbahaya bagi lelaki

daripada

wanita. (Hadis Riwayat Bukhari, Muslim,

Tirmidzi,

Ibnu Majah)

Oleh kerana cinta merupakan fitrah

manusia, maka

ALLAH SWT menjadikan wanita sebagai

perhiasan

dunia dan nikmat yang dijanjikan bagi

orang-orang

beriman di syurga dengan bidadarinya.

Dari Abdullah bin Amr bin Ash r.a. berkata;

Rasulullah SAW bersabda; Dunia ini adalah

perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah

wanita yang solehah. (Hadis Riwayat Muslim,

NasaI, Ibnu Majah, Ahmad, Baihaqi)

ALLAH berfirman; Di dalam syurga-syurga

itu ada

bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik.

(ar-Rahman: 70)

Namun, Islam tidak membiarkan fitnah itu

mengembara tanpa batasannya. Islam telah

mengatur dengan tegas bagaimana menyalurkan

cinta, juga bagaimana batasan pergaulan

antara

dua insan berlawanan jenis sebelum

nikah, agar

semuanya tetap berada pada landasan

etika dan

norma yang sesuai dengan syariat.

ETIKA PERGAULAN DAN BATAS PERGAULAN DI

ANTARA LELAKI DAN WANITA MENURUT ISLAM.

1.Menundukkan pandangan:

ALLAH memerintahkan kaum lelaki untuk

menundukkan pandangannya, sebagaimana

firman-

NYA; Katakanlah kepada laki-laki yang

beriman: Hendaklah mereka menahan

pandangannya dan memelihara kemaluannya.

(an-

Nuur: 30)

Sebagaimana hal ini juga diperintahkan

kepada

kaum wanita beriman, ALLAH berfirman; Dan

katakanlah kepada wanita yang

beriman: Hendaklah mereka menahan

pandangannya dan memelihara kemaluannya.

(an-

Nuur: 31)

2.Menutup Aurat;

ALLAH berfirman dan jangan lah mereka

mennampakkan perhiasannya, kecuali yang

biasa

nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka

melabuhkan kain tudung ke dadanya.

(an-Nuur: 31)

Juga Firman-NYA; Hai nabi, katakanlah kepada

isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu

dan isteri-

isteri orang mukmin: Hendaklah mereka

melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh

mereka.

Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah

dikenali, kerana itu mereka tidak

diganggu. Dan

ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha

Penyayang. (an-Nuur: 59).

Perintah menutup aurat juga berlaku bagi

semua

jenis. Dari Abu Daud Said al-Khudri r.a.

berkata:

Rasulullah SAW bersabda: Janganlah seseorang

lelaki memandang aurat lelaki, begitu

juga dengan

wanita jangan melihat aurat wanita.

3.Adanya pembatas antara lelaki

dengan wanita;

Kalau ada sebuah keperluan terhadap kaum

yang

berbeza jenis, harus disampaikan dari

balik tabir

pembatas.

Sebagaimana firman-NYA; Dan apabila kalian

meminta sesuatu kepada mereka (para wanita)

maka mintalah dari balik hijab.

(al-Ahzaab: 53)

4.Tidak berdua-duaan Di Antara Lelaki

Dan Perempuan;

Dari Ibnu Abbas r.a. berkata: Saya mendengar

Rasulullah SAW bersabda: Janganlah seorang

lelaki berdua-duaan (khalwat) dengan wanita

kecuali bersama mahramnya. (Hadis Riwayat

Bukhari & Muslim)

Dari Jabir bin Samurah berkata;

Rasulullah SAW

bersabda: Janganlah salah seorang dari

kalian

berdua-duan dengan seorang wanita, kerana

syaitan akan menjadi ketiganya. (Hadis

Riwayat

Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih)

5.Tidak Melunakkan Ucapan

(Percakapan):

Seorang wanita dilarang melunakkan ucapannya

ketika berbicara selain kepada suaminya.

Firman

ALLAH SWT; Hai isteri-isteri Nabi, kamu

sekalian

tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu

bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam

berbicara (berkata-kata yang menggoda)

sehingga

berkeinginan orang yang ada penyakit di

dalam

hatinya tetapi ucapkanlah

perkataan-perkataan

yang baik. (al-Ahzaab: 32)

Berkata Imam Ibnu Kathir; Ini adalah

beberapa

etika yang diperintahkan oleh ALLAH

kepada para

isteri Rasulullah SAW serta kepada para

wanita

mukminah lainnya, iaitu hendaklah dia kalau

berbicara dengan orang lain tanpa suara

merdu,

dalam pengertian janganlah seorang wanita

berbicara dengan orang lain sebagaimana dia

berbicara dengan suaminya. (Tafsir Ibnu

Kathir

3/350)

6.Tidak Menyentuh Kaum Berlawanan

Jenis;

Dari Maqil bin Yasar r.a. berkata;

Seandainya

kepala seseorang ditusuk dengan jarum

besi itu

masih lebih baik daripada menyentuh kaum

wanita

yang tidak halal baginnya. (Hadis Hasan

Riwayat

Thabrani dalam Mujam Kabir)

Berkata Syaikh al-Abani Rahimahullah; Dalam

hadis ini terdapat ancaman keras

terhadap orang-

orang yang menyentuh wanita yang tidak halal

baginya. (Ash-Shohihah 1/44  Rasulullah SAW

tidak pernah menyentuh wanita meskipun dalam

saat-saat penting seperti membaiat dan lain-

lainnya. Dari Aishah berkata; Demi ALLAH,

tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh

tangan

wanita sama sekali meskipun saat membaiat.

(Hadis Riwayat Bukhari)

Inilah sebahagian etika pergaulan lelaki

dan wanita

selain mahram, yang mana apabila seseorang

melanggar semuanya atau sebahagiannya saja

akan menjadi dosa zina baginya, sebagaimana

sabda Rasulullah SAW; Dari Abu Hurairah

r.a. dari

Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya

ALLAH menetapkan untuk anak adam bahagiannya

dari zina, yang pasti akan mengenainya.

Zina mata

dengan memandang, zina lisan dengan

berbicara,

sedangkan jiwa berkeinginan serta berangan-

angan, lalu farji yang akan membenarkan atau

mendustakan semuanya. (Hadis Riwayat

Bukhari,

Muslim & Abu Daud)

Padahal ALLAH SWT telah melarang perbuatan

zina dan segala sesuatu yang boleh mendekati

kepada perbuatan zina. Sebagaimana Firman-

NYA; Dan janganlah kamu mendekati zina,

sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan

yang keji dan jalan yang buruk.

(al-Isra: 32)

Hukum Bercouple

SETELAH memerhatikan ayat dan hadis

tadi, maka

tidak diragukan lagi bahawa bercouple

itu haram,

kerana beberapa sebab berikut:

1.Orang yang bercouple tidak mungkin

menundukkan pandangannya terhadap

kekasihnya.

2.Orang yang bercouple tidak akan

boleh menjaga hijab.

3.Orang yang bercouple biasanya

sering berdua-duaan dengan pasangan

kekasihnya, baik di dalam rumah atau di

luar rumah.

4.Wanita akan bersikap manja dan

mendayukan suaranya saat bersama kekasihnya.

5.Bercouple identik dengan saling

menyentuh antara lelaki dan wanita,

meskipun itu

hanya berjabat tangan.

6.Orang yang bercouple, boleh

dipastikan selalu membayangkan orang yang

dicintainya.

Dalam kamus bercouple, hal-hal tersebut

adalah

lumrah dilakukan, padahal satu hal saja

cukup

untuk mengharamkannya, lalu apatah lagi

kesemuanya atau yang lain-lainnya lagi?

Fatwa Ulama

Syaikh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin

ditanya

tentang hubungan cinta sebelum nikah.

Jawab beliau; Jika hubungan itu sebelum

nikah,

baik sudah lamaran atau belum, maka hukumnya

adalah haram, kerana tidak boleh

seseorang untuk

bersenang-senang dengan wanita asing (bukan

mahramnya) baik melalui ucapan, memandang,

atau berdua-duaan. Sebagaimana

Rasulullah SAW

bersanda: Janganlah seorang lelaki

bedua-duaan

dengan seorang wanita kecuali ada bersama-

sama mahramnya, dan janganlah seseorang

wanita berpergian kecuali bersama mahramnya.

Syaikh Abdullah bin abdur Rahman al-Jibrin

ditanya; Jika ada seseorang lelaki yang

berkoresponden dengan seorang wanita yang

bukan mahramnya, yang pada akhirnya mereka

saling mencintai, apakah perbuatan itu

haram?

Jawab beliau; Perbuatan itu tidak

diperbolehkan,

kerana boleh menimbulkan syahwat di antara

keduanya, serta mendorongnya untuk

bertemu dan

berhubungan, yang mana koresponden semacam

itu banyak menimbulkan fitnah dan menanamkan

dalam hati seseorang untuk mencintai

penzinaan

yang akan menjerumuskan seseorang pada

perbuatan yang keji, maka dinasihati

kepada setiap

orang yang menginginkan kebaikan bagi

dirinya

untuk menghindari surat-suratan, pembicaraan

melalui telefon, serta perbuatan

semacamnya demi

menjaga agama dan kehormatan dirinya.

Syaikh Jibrin juga ditanya; Apa hukumnya

kalau

ada seorang pemuda yang belum menikah

menelefon gadis yang juga belum menikah?

Jawab beliau; Tidak boleh berbicara dengan

wanita asing (bukan mahram) dengan

pembicaraan yang boleh menimbulkan syahwat,

seperti rayuan, atau mendayukan suara (baik

melalui telefon atau lainnya).

Sebagaimana firman

ALLAH SWT; Dan janganlah kalian melembutkan

suara, sehingga berkeinginan orang-orang

yang

berpenyakit di dalam hatinya.

(al-Ahzaab: 32).

Adapun kalau pembicaraan itu untuk sebuah

keperluan, maka hal itu tidak mengapa

apabila

selamat daripada fitnah, akan tetapi

hanya sekadar

keperluan.

Syubhat Dan Jawapan Yang Sebenarnya

Keharaman bercouple lebih jelas dari

matahari di

siang hari. Namun begitu masih ada yang

berusaha menolaknya walaupun dengan

dalil yang

sangat rapuh, antaranya:

Tidak Boleh dikatakan semua cara

bercouple itu

haram, kerana mungkin ada orang yang

bercouple

mengikut landasan Islam, tanpa melanggar

syariat

Jawabnya: Istilah bercouple berlandaskan

Islam

itu Cuma ada dalam khayalan, dan tidak

pernah

ada wujudnya. Anggap sajalah mereka boleh

menghindari khalwat, menyentuh serta menutup

aurat. Tetapi tetap tidak akan boleh

menghindari

dari saling memandang, atau saling

membayangkan kekasihnya dari masa ke semasa.

Yang mana hal itu jelas haram

berdasarkan dalil

yang kukuh.

Biasanya sebelum memasuki alam perkahwinan,

perlu untuk mengenal terlebih dahulu calon

pasangan hidupnya, fizikal, karaktor,

yang mana

hal itu tidak akan boleh dilakukan tanpa

bercouple,

kerana bagaimanapun juga kegagalan sebelum

menikah akan jauh lebih ringan daripada

kalau

terjadi setelah menikah.

Jawabnya: Memang, mengenal fizikal dan

karaktor

calon isteri mahupun suami merupakan

satu hal

yang diperlukan sebelum memasuki alam

pernikahan, agar tidak ada penyesalan di

kemudian

hari. Namun, tujuan ini tidak boleh

digunakan untuk

menghalalkan sesuatu yang telah sedia

haramnya.

Ditambah lagi, bahawa orang yang sedang

jatuh

cinta akan berusaha bertanyakan segala

yang baik

dengan menutupi kekurangannya di hadapan

kekasihnya. Juga orang yang sedang jatuh

cinta

akan menjadi buta dan tuli terhadap

perbuatan

kekasihnya, sehingga akan melihat semua yang

dilakukannya adalah kebaikan tanpa cacat.

Sebagaimana diriwayatkan dari Abu

Darda; Cintamu pada sesuatu membuatmu buta

dan tuli.

Fenomena Couple

Dalam situasi terkini, fenomena

pergaulan bebas

dan pengabaian terhadap nilai-nilai

murni Islam

berlaku pada tahap yang amat membimbangkan.

Kebanyakan umat Islam kini tidak lagi

menitik

beratkan nilai-nilai dan adab-adab sopan

yang

dianjurkan oleh Islam melalui al-Quran

dan sunnah

rasul-NYA. Mereka bukan setakat

mengabaikannya dan menganggap perkara itu

tidak penting, bahkan mereka

menganggapkannya

sebagai satu perkara yang menyusahkan

aktiviti

mereka yang menurutkan nafsu dan perasaan

semata-mata itu. Nauzubillah

Marilah kita sama-sama menjauhi perkara yang

seumpama itu dan mejauhi hal-hal yang telah

dilarang (haram). Tegakkanlah yang benar dan

katakanlah salah kepada yang batil.

Janganlah

berhujah untuk membenarkan perkara yang

telah

terang haramnya di sisi ALLAH.